穆斯林齋月的由來

伊斯蘭教徒遍布全球各地，在亞洲最為盛行。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”，意思為“順從者”和伊斯蘭的寓意相同。伊斯蘭教有著眾多節(jié)日，其中最重要的是齋月節(jié)。那么齋月節(jié)是怎么來的呢？一起來了解下！

自4月24日起，全世界伊斯蘭國家先后進(jìn)入今年的齋月。有關(guān)伊斯蘭教的齋月齋戒，還有一些歷史故事和一個演進(jìn)過程。

公元610年到622年，穆罕默德在麥加傳教時期，齋戒尚未成為伊斯蘭教的定制。由于猶太教和基督教的影響，在當(dāng)時的阿拉伯社會里，早已存在有齋戒的習(xí)俗，某些宗教虔修者甚至終年夜間做禮拜，白日封齋。穆罕默德本人雖然有時也在某些傳統(tǒng)紀(jì)念日封齋，但并未向穆斯林明確提出齋戒的要求。622年，他率領(lǐng)穆斯林遷移至麥地那后，為團(tuán)結(jié)、爭取當(dāng)?shù)氐莫q太人，始仿效他們的教習(xí)，定古代先知穆薩得救的阿舒拉日，即阿拉伯太陰歷1月10日為齋戒日，以示重視。這便是伊斯蘭教最初提出的齋戒，但當(dāng)時尚未法定為穆斯林必須履行的宗教義務(wù)。

伊斯蘭教關(guān)于齋戒的正式規(guī)定，始于公元623年。其經(jīng)典明文依據(jù)主要集中在《古蘭經(jīng)》第2章第183至185和187各節(jié)?！豆盘m經(jīng)》云：信教的人們啊!齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。又說：萊麥丹月中，開始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)?，故在此月中，你們?yīng)當(dāng)齋戒。

穆罕默德依據(jù)《古蘭經(jīng)》上述明文的規(guī)定，正式宣布伊斯蘭教歷每年萊麥丹月（即9月）為齋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均應(yīng)封齋。圣訓(xùn)作為《古蘭經(jīng)》明文的重要詮釋和補(bǔ)充，進(jìn)一步闡述了萊麥丹齋月的尊貴，指明了封齋者將在后世得到的好處，以此鼓勵和號召穆斯林恪守齋功。

自萊麥丹月齋戒被規(guī)定為天命之后，穆罕默德原倡導(dǎo)過的阿舒拉日的齋戒便成為自愿性的了。據(jù)伊本歐麥爾等人傳述：萊麥丹月成為法定的齋月后，穆圣（穆罕默德）說道：阿舒拉日的齋戒，愿封者封，不愿封者亦可不封。

有關(guān)圣訓(xùn)還提及穆罕默德時代的穆斯林遵行齋戒天命的情況，反映了萊麥丹月齋戒由自愿到必行的過程。據(jù)穆罕默德弟子賽萊邁說：“在穆圣時代，當(dāng)古蘭經(jīng)文難以齋戒者，當(dāng)納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧民頒降時，我們在萊麥丹月愿封齋者便封，愿開齋者便施給一個貧民一餐飯，作為罰贖。這種情況一直延續(xù)到另一段古蘭經(jīng)文‘故在此月中，你們應(yīng)當(dāng)齋戒’降示之后?！?/p>

這就是說，《古蘭經(jīng)》關(guān)于齋戒的規(guī)定是循序漸進(jìn)的。在初定齋戒為天命時，因有“難以齋戒者，當(dāng)納罰贖”和“齋戒對于你們是更好的，如果你們知道”等靈活性詞句，故穆斯林尚可以選擇封齋或納罰。而當(dāng)明令在萊麥丹月必須封齋之后，穆斯林則不再有選擇是否封齋的可能。從此，在伊斯蘭教歷每年9月封齋一個月，遂正式成為穆斯林必須遵守的五功之一。

（來源：K哥聊出海）

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